Peintre, enlumineur,  poète et mystique, on ne peut pas facilement étiqueter William Blake car son talent complexe, riche et souvent tortueux déborde généreusement de toute case dans lequel on voudrait l’enfermer. Issu d’une famille fort modeste (son père était bonnetier), il parvint contre toute attente à finalement intégrer la prestigieuse Royal Society londonienne et laisse derrière lui une œuvre inspirée faisant de lui un des génies visionnaires de son siècle. Nous vous proposons un coup de projecteur astral sur l’homme, sa vie et sa production…

{Mosimage} La qualité de la série désormais culte Lost, en dehors d’une histoire fantastique extrêmement bien ficelée et parvenant à constamment tenir le spectateur en haleine, tient essentiellement et avant tout à la richesse de ses personnages.
Un énorme travail scénaristique a indéniablement été fait pour constituer une galerie de portraits humains digne des fresques balzaciennes. Chaque héros (fut-il un anti-héros) suscite de l’empathie, de l’attachement.
Et on se doute bien que cela est aussi dû à l’extrême réalisme et à la grande finesse psychologique avec lesquels chaque personnage a été ciselé. L’astrologie étant elle-même une sorte de vaste étude de la caractérologie humaine, nous allons voir qu’il n’est guère difficile de retrouver la dominante astrale (signe du zodiaque) de chaque protagoniste et même, précisément parce que le travail d’approfondissement psychologique de ces protagoniste a été poussé à l’extrême, de deviner leur ascendant (ou leur co-dominante). Attention, si vous n’avez jamais suivi la série et que vous souhaitez le faire, ce qui suit peut être considéré comme du Spoiler !

Comme toute discipline humaine, a fortiori parce qu’elle est millénaire, l’astrologie connaît la nécessité de sans cesse se redéfinir pour s’adapter aux besoins des sociétés, des cultures et des époques qu’elle traverse.
Un des grands « re-penseur » de l’astrologie fut sans doute, aux Etats-unis, Dane Rudhyar. Mais en réalité, et avec plus ou moins de succès, de nombreuses initiatives ont vu et voient un peu partout le jour pour tenter de renouveler l’art des étoiles, c'est-à-dire non pas de le dénaturer mais de l’adapter, de « l’acculturer ».
On peut par exemple saluer, en France, l’initiative de la FDAF visant à briser l’image mercantile et divinatoire de l’astrologie. Car un des problème majeur qui se pose est bien celui de la prévision, de la prédiction, de ce que le grand public a l’habitude d’appeler « l’horoscope ». L’astrologie sert-elle à prévoir, à prédire, à pronostiquer ? Peut-elle faire acte de prospective ?
Rien que l’abondance de termes visant à évoquer « une vision du futur » est intéressante et demande à être approfondie. Car s’il existe plusieurs mots, c’est qu’ils signifient des concepts et des objectifs différents. Proches mais différents et c’est bien souvent dans la nuance que se cache la vérité, du moins une part de celle-ci puisqu’il faut se méfier de toute vérité se prétendant unique et universelle.
C’est donc très modestement que je vais ici tenter d’apporter, à mon échelle, une contribution à la refonte de l’art d’Uranie en tentant de démontrer que l’astrologie pourrait (devrait ?) à la suite de nombreuses autres disciplines (la physique, l’astronomie, la météorologie, l’économie et même plus récemment l’histoire et la biologie) intégrer dans sa pensée « la théorie du chaos ».

Nous avons vu dans la première partie d'astrologie, chaos et déterminisme combien la pensée humaine avait pu être révolutionnée dans sa globalité, au cours du siècle dernier, par l'intégration de la conception dite "du chaos". Nous n'avons pas manqué de nous étonner, et de regretter, que cette révolution intellectuelle n'est pas ou peu touché la philosophie astrologique. Nous consacrerons donc la seconde partie de notre demonstration a montré que, loin d'être contradictoire avec l'astrologie, la théorie du chaos déterministe peut même permettre de l'enrichir, l'aidant à se repositionner et à définir ses limites, comme la plupart des autres disciplines humaines l'ont déjà fait. Nous verrons surtout comment faire cohabiter l'idée de prévision et celle d'incertitude puis nous concluerons notre propos en souligant quelles sont, à notre avis, les fonctions réelles d'une pratique astrologique éclairée.

Comme nous l’avions fait précédemment pour la sortie du premier livre de la collection astrologique autourdelalune (Cérès, la mal aimée de l’astrologie), nous avons ici le plaisir de vous présenter notre nouvelle parution concernant en quelque sorte une autre « mal aimée » (et à défaut une grande incomprise) de l’astrologie : la Lune noire. L’ouvrage est disponible dès ce jour (lien de commande en fin d’article) et nous en publions ici en exclusivité le sommaire, la préface et la quatrième de couverture (argument).

Il est toujours malaisé de parler objectivement d’un travail aussi personnel qu’un livre. On s’y investit tant qu’on finit par manquer de recul. Aussi, cet article se présentera d’abord sous la forme d’une interview, ma collaboratrice Anne Bresciani se chargeant de poser les questions. Nous vous proposerons ensuite de découvrir en avant première l’introduction du livre puisque celle-ci pose le plan de travail adopté et les objectifs pointés. Signalons que vous pourrez encore en lire un peu plus via le lien donné en toute fin de texte.